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民国三十五年 三十二岁 是年冬， 中国佛教会会长太虚大师来宁波，住延庆寺， 曾宣讲《弥勒上生经，及举办“菩萨学处”-师奉亦幻和尚之命，亲奉大师饮食起居，陪同游历奉化雪窦寺，大桥岳林寺．中塔，宁波天童寺、阿育王寺等处，亲承面训，恭聆法要，获益良多．於大师所倡导之“人间佛教”思想有了更深切的理悟- 一九四七年 丁亥 民国三十六年 三十三岁 年初，师遵师《亦幻，命，至阿育王寺接回太虚...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589264.html
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，他在《菩萨学处讲要》一文中，鼓励发大悲心的在家菩萨，应本其智力能力挺身而出，为保障人民大众利益，为国家服务。抗日期间，他呼吁全国佛教青年组织护国团，当时在上海、重庆、湖南、镇江、成都等地，都有佛教...佛道。慧能大师到五祖弘忍大师那里参学，磨石缠腰，勤奋舂米，八个月有余。他在《六祖大师法宝坛经》里曾开示道：“心平何劳持戒，行直何用参禅，恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。”慧能大师...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461493237.html
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有些自诩为大乘的人，不知大乘应以菩提心为主，不学菩萨学处即六度支行，不守菩提心戒【97】，胡作非为，这哪里是菩萨，纯粹是个魔王。有人说断酒和非时食【98】为信小乘者说，大乘人已见真性则不须受此约束，可以...最高精神境界。
何为大乘之门，即波罗蜜多乘和蜜乘。
波罗蜜多乘就要广修六度，学菩萨学处，受菩萨戒，尤其是要学习止观，止是修定，观是修慧，无戒不定，无定不慧，止观必须双运。止出轻安，观慧通达...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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文殊前发心后，为了寻觅菩萨学处而逐渐前行。〗文殊菩萨在乐源城时，商主坚财及其儿子善财童子，以及五百童子一起到文殊菩萨面前发了菩提心。发心之后，按照文殊菩萨的授记，善财童子去往南方寻觅善知识，以获得菩萨的...。当然，汉传佛教《华严经》中也记载，有些善知识的形象显现上不是很如法，这一点凡是读过的人应该都清楚。
〖善财童子恭敬请问：‘圣者，我真实趋入无上菩提正道时，不知该如何励力学修菩萨学处，请您...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1457206326.html
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，不知大乘应以菩提心为主，不学菩萨学处即六度支行，不守菩提心戒，胡作非为，这哪里是菩萨，纯粹是个魔王。有人说断酒和非时食为信小乘者说，大乘人已见真性则不须受此约束，可以放任自恣。因此他们不仅不行出家人...进入大乘的最高精神境界。 何为大乘之门，即波罗蜜多乘和蜜乘。 波罗蜜多乘就要广修六度，学菩萨学处，受菩萨戒，尤其是要学习止观，止是修定，观是修慧，无戒不定，无定不慧，止观必须双运。止出轻安，观慧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341940348.html
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识别沉掉【96】、掌握正确三摩地的修法等等。有关止观方面，大师著作中均有详细阐述。
在行上，有些自诩为大乘的人，不知大乘应以菩提心为主，不学菩萨学处即六度支行，不守菩提心戒【97】，胡作非为...乘。
波罗蜜多乘就要广修六度，学菩萨学处，受菩萨戒，尤其是要学习止观，止是修定，观是修慧，无戒不定，无定不慧，止观必须双运。止出轻安，观慧通达一切诸法皆是缘起性，证悟空性。若无观慧则不能断...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160743108.html
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。 上士道的修心次第以要发大心，专为利他最为重要，只有不住自利之心，方能脱离小乘，突破狭隘的自利，进入大乘的最高精神境界。 何为大乘之门，即波罗蜜多乘和蜜乘。 波罗蜜多乘就要广修六度，学菩萨学处...修就是指戒、定、慧三学，戒律是佛教的根本。大师曾说口称大乘行人若不守护清净律仪，去恶行善，连轮回也出不了，何况大乘。菩萨若不守护律戒，发大慈大悲菩提心悲悯众生，大乘亦是空名，学习密宗，不守三昧耶戒【...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222143516.html
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故．以诸声闻自利为胜尚不弃舍将护他行为令有情未信者信信者增长学所学处。何况菩萨利他为胜。［22］若诸菩萨安住菩萨净戒律仪．如薄伽梵于别解脱毗柰耶中为令声闻少事少业少希望住建立遮罪制诸声闻令不造作．于中...应无谄曲应如是学．我为非善盲无慧目［49］于如来眼随所宣说于诸如来密意语言而生诽谤．菩萨如是自处无知仰推如来于诸佛法无不现知等随观见．如是正行无所违犯．虽无信解然不诽谤。 若诸菩萨安住菩萨净戒律仪．...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404345568.html
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造论呢？ 答︰因为菩萨学处广泛散布在三藏典籍之中， 而三藏的卷 帙浩瀚，义理又非常艰深，因此一般人阅藏，不是过目即忘， 就是看到后面就忘了前面。再说，就算... 机缘见到本论，或许也能因此而增长他们对于修学菩萨学处的 信心与能力。《妙瓶》说︰
“善缘等我诸学人，若得见此容获益”二句，直接表明 ...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433945926.html
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割据，改变迭起……故适应改为《僧制今论》。民国二十年后，外因世界经济大恐慌，内觉中国佛教会无有全国性之健全组织，另为《建僧大纲》拟议。今更缩为先建菩萨学处，皆由中国经济、政治无一确定之趋向。”眼看着他...自封，多厌世出离精神而少菩萨度世情怀，甚而以怪异苦行自娱，或灵异感通惑人，或度死荐亡谋利……太虚大师提倡菩萨学处，肩负度世化生的责任，以布教所、宣教院等形式积极传播佛法，广泛开展佛教文化、佛教教育及...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310752119.html